دعاهدیه زیبای پروردگار است به انسانهائی که می خواهندالهی  باشند(قسمت 4 دعاوزمان)

دعاواوقات دعاکردن

درکتاب ارزشمند اصول کافی آمده است که امام صادق علیه السلام پیرامون اوقات دعاکردن این چنینن فرموده است:

درچهارزمان درب های آسمان بازاست.دراین چهارازاوقات شبانه روز دعامستجاب می شود.

الف:درنماز

ب:بعدازفجرسپیده دم

ج:بعدازظهر

د:بعدازمغرب

همچنین امام ع می فرماید:

دهنگام باران آمدن دعاکنید "زمینه برای پذیرش دعابهتراست"

هنگام ظهردعاکنید.درهنگام ظهرابتداصدقه بدهید بعدبوی خوش استعمال کنیدوبعدبه مسجدبروید ودعاکنید.

دعادرهنگام زوال آفتاب مناسب است.

بهترین وقت دعاکردن وقت سحرگاهان است.

درشب آنهم نیمه ازشب گذشته ویاحدود یکساعت ازنیمه شب گذشته دعاکنیدکه برآورده می شود.

دعادرحالات مختلف

به فرمایش امام صادق ع استجابت دعادرحالات مختلف متفاوت است.

استجابت دعادرزمان تلاوت قران مجیدبیشتراست.

هنگام اذان گفتن دعاکردن غنیمت است.

هنگام نزول باران دعا کردن بهتراست.

هنگام رویاروئی صفوف مومنین وکافران ،دعاکردن غنیمت است.

همچنین امام می فرماید:درزمانی که دلتان نرم ولین است دعاکنید.

دعادرهنگام صدقه دادن بهتراست.

آنگاه که پیکرت به لرزه افتاد ودیدگانت گریان شد،ازخداوندخواسته هایت رابخواه که خداوندبه خواسته توجه می فرماید.

دعادرحالات رغبت ـرهبت-تضرع-تبتل--ابتهال-استعاذه-استکانت به استجابت نزدیکتراست.

رغبت:امام می فرمایددرهنگام رغبت وآرزومندی دعاکن.کف دستهارابه سوی آسمان بدارودعای خودتان رازمزمه کنید.

رهبت:

امام صادق ع می فرماید: درهنگام رهبت وبیمناکی دعاکنید .درحالت پشت دست ها رابه سوی بالاببریدوحاجات خودتان راازخداوند مهربان بخواهید.

تضرع:

امام معصوم می فرمایدکه درهنگام تضرع وناله گری دعا کنید .دراین حالت بادوانگشت اشاره کنیدوآن هاراتکان بدهید.

تبتل :

همچنین امام می فرماید هنگام تبتل واینکه ازهمه گسسته هستیدبه خدابپیوندیدوعاکنید.ودراین هنگام بایک انگشت اشاره کنید.

ابتهال :

تاکیدشده است درهنگام ابتهال وزاری دعاکنید.ودراین هنگام درحالی که اشک می ریزید دودست رابه سوی بالاببریدوازخداوند رحمان ورحیم طلب حاجات خود کنید.

استعاذه:

هنگام استعاذه وپناهندگی به خدادعاکن

استکانت:

درهنگام استکانت وخاکساری دعاکن (استکانت همان خضوع وتضرع ودودست رابالابردن است )

 

دعامعراج انسان وامانده ودردمندی است برای رسیدن به آنچه که خدایش وعده داده است (قسمت 3دعا واصرار)

دعاواصرار

امام صادق علیه السلام می فرماید،پافشاری والحاح موجب استجابت دعامی شود

خداوندمتعال تقدیرانسان رابرای رسیدن به نتیجه دلخواه ومطلوبش به جدیت وپشتکاراومنوط کرده است.هیچ خواسته ای دردنیاوآخرت بدون عزم واراده وپی گیری به دست نخواهد آمد.اگردراستحصال برخی امورراه های میان بری وجود دارد که بعدزمان ومکان برش زده می شود وبه ظاهردسترسی به این امورراحت وسهل است،این می تواند نتیجه عمل وکاری درزمانی ومکانی دیگرباشد.

قران مجید صریحامی فرماید وان لیس للانسان الاماسعی :یعنی اینکه برای انسان جزسعی وکوشش اوچیزی دیگری نیست.

اراده ،تلاش وکوشش ،جدیت وپافشاری وداشتن امید به رسیدن به نتیجه ومطلوب ،مورد تاییددین وبزرگان دین ماست .ودرکلام الهی وسخنان حضرات معصومین ع این مفاهیم به خوبی دیده می شود.

دعا درحقیقت خواست قلبی یک انسان برای رسیدن به یک آرزو ویایک خواسته است.موردخطاب دعا   خداوند رحمان است.دردعاهمانند سایراموردنیوی وآخرتی نیازبه پی گیری وابرام است.

امام معصوم ع دراین فرازازفرمایشات خودبه روشنی نقش الحاح واصراررادردعا بیان فرموده اند.درجای دیگری بازباهمین مضمون می فرماید:

کسی که دعاکندوبرآن الحاح وپافشاری کندچه استجابت شودوچه نشودمشمول رحمت الهی می شود.

وظیفه بنده خواستن واصراروابرام است وبقیه به لطف وعنایت پروردگاروابسته است.پروردگارمهربان هم خود درقرآن مجیدفرموده است که من رابخوانیدتااستجابت کنم.

ادامه دارد......

دعااوج محبت پروردگارمهربان است به انسانی که تشنه آب حیات است (قسمت 2دعاودل)

دعا و دل

"دعاودل دویاروهمراه جدائی ناپذیر ند.بدون دل دردمند ،مرغ دعاپروبالی نداردوتلاش اودروادی روحانی عشق ورفتن نتیجه ای ندارد  .جنس پروازپرنده دعا ازجنس عشق واشتیاق وازجنس خداست.سکوی پروازاین طایرقدسی رادرسرزمین دل وجان ساخته اند.دل حرم امن الهی است.دل میقات ووعده گاه مبارک رازونیازباآفریدگارحکیمی است که ازسرمحبت ولطف نهال نیازرادرسرزمین دل نیازمندمی نشاند وبه شکوفه می نشاند.بوی عطرگل نیازرانسیم طلب واستخاره ازبهشت جان انسان های آرزومندبه آسمان نوروامیدمی برد.پروردگارمهربان صدای آهسته نجوای بنده ای راکه ازمحراب دل دردمندخود اورامی خواندمی شنودودعوت اورالبیک می گوید."

"دعاملازم بلاتنازع دل است .اگردعاازسرخواستن وبادلی آرام وامین همراه شد،پاسخش قطعی واستجابتش حتمی است.امااگردل هم آوای دعانبود،جزخستگی دست ولق لقه زبان حاصلی ازطلب مانیست .دعای دل آگاه ودردمند،اذانی است که ازبن جان به گلدسته های دست انسان می رود وصدای آن راملائک مقرب الهی به گوش خدای سمیع می رسانند.هدیه این دعا ،برای بنده ای که برسجاده نیازایستاده است،رحمت ومغفرت است،بخشش وعطوفت است.دراین تجارت الهی،دل می دهی وحال می گیری .پر می ریزی وبال می گیری.نفس سرکش به قتلگاه تواضع می کشانی ودل سلیم ازمعرکه شیطان به سلامت می بری."

*امام صادق علیه السلام می فرماید:

*هرگاه دعا کردی، بادل خوددعاکن ویقین داشته باش که دعای تومستجاب می شود.

*بازامام می فرماید،خداوند دعای دل پاک وآگاه راکه غافل نباشدمی پذیرد.

*امام معصوم ع تاکیدمی فرماید اگرحتی برای مرده ای دعامی کنید ازسرنیازودلی پاک دعاکنید،اگردل شماغافل بود دعانکنید.

"دعای دل غافل به جائی نمی رسد.ابردعادرآسمان آگاه وصاف دل معناومفهوم پیدامی کند.واگراین ابربانسیم صفابالارفت ازآن بارانی حاصل می شودکه مزرعه جان وروح ماراسیراب می کند.آنوقت است  که توسبک می شوی .پروازمی کنی .اوج می گیری وتابردوست سفیرمی کشی ودرجوارحضرت حق منزل می کنی."

"پس همگی گوش جان به این کلام بی بدیل معصوم ع بسپاریم وتازمان عنیمت سپری نشده است ،دل ازآلودگی پاک کنیم وبادلی آرام ونرم، ازخداوند سمیع وعلیم ومهربان خودبخواهیم که ماراببخشدوبیامرزد.اندیشه وتوان مارادرجهت عبادت اووخدمت به خلق اویاری وبرکت دهد."

 

نعمت دعااوج محبت پروردگاربه انسان آرزومنداست (قسمت اول)

دعاچیست؟

ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین         سوره غافر آیه  ۶۰  

هماناآنهائی که ازعبادت وپرستش من سرکشی می کنند،به زودی داخل جهنم می شوند

*ازحضرت باقرعلیه السلام نقل شده است که منظورازکلمه عبادتی درآیه فوق ،دعامی باشد.

*همچنین امام می فرماید: دعابرترین عبادت است.

"دراهمیت دعا و خواسته های قلبی ازخداوند مهربان همین بس که امام معصوم علیه السلام آن رابرترین عبادت می داند.خداوند متعال وحکیم دراین آیه به صراحت می فرمایدکسانی که ازدعاونیایش من روی گردانی  وبرتری جوئی می کنند ،به زودی داخل جهنم می شودند.درحقیقت درگستره حیات انسان نقاطی اجباری وبه اصطلاح امروزی ها خطوطی قرمز وجوددارد که ازجمله این خطوط قرمز مرز حساس سعادت وشقاوت است.انسان سعادتمند کسی است که دردنیامشمول هدایت الهی شده ودرآخرت همه وعده های آفریدگارمتعال درمورد اومحقق می شود.برعکس انسان شقی وشقاوتمند کسی است که به دلیل اعمال اوخداوند توفیق فلاح ورستگاری رابه اونمی دهد ودرهردودنیاازجمله زینانکاران است .دعا لطیفه ای روحانی وشگفت است که خداوند مهربان خلق کرده تاواسطه ای باشد برای عبوردادن انسان ازمرزخسران وضررورساندن او به عرصه سعادت ورستگاری ."

"نمازباهمه زیبائی وعظمتی که دارد ازجمله دعاهائی است که خالق لطیف خود به انسان آموزش داده است تاباخدای خود هم کلام شود.برسرسجا ده نمازمی شود یک پارچه نیاز وطلب شد وآن چه راکه دردیگرزمان ها ومکان هانمی توان به دست آوردبه دست آورد .واین همان نزدیک شدن به رستگاری وسعادت ودورشدن ازسقوط وشقاوت است. "

 اهمیت وفضیلت دعا     ازقول معصومین علیه السلام

*امام معصوم ع درجواب یکی ازاصحاب خود می فرماید:

*ان ابراهیم لاواه حلیم یعنی ابراهیم بسیاردعاکننده وحلیم بود

*حضرت باقرع می فرماید:دعابرترین عبادت است.

*امام باقرع می فرماید:نزدخداوند عز وجل جایگاهی است که بندگان خداجزبه دعاوخواستن به اونرسندوبندگانی که ازاونخواهندودهان خودراببندند،هیچ چیزی به آنها داده نشود.

*حضرت امام صادق ع می فرماید :فان الدعا هوالعباده یعنی دعاهمان عبادت است.

*همچنین می فرماید محبوبترین اعمال برروی زمین نزدخدای عزوجل دعاست.

"دراهمیت وفضیلت دعاهمین بس که قرآن کریم فرموده است، ادعونی استجب لکم بخوانید تاشمارااستجابت کنم."

ودرنهایت اینکه حضرت صادق ع درخصوص اهمیت وعظمت دعا می فرماید:باهیچ چیزی مانند دعا به خداوند نزدیک نمی شوید.این فرمایش حضرت نشان دهنده بزرگی وبرتری دعا درقاموس خلقت وهستی برای کمال انسان ورسیدن به قرب الهی است.

دعاوتاثیرات آن درزندگی انسان

ازمعصوم نقل شده است که :

*دعاسلاح مومن است.

""درحقیقت همانطوریکه یک اسلحه می تواند ازانسان درمقابل دشمنان وکسانیکه امنیت وحیات اوراتهدید می کنند دفاع کند وضامن تداوم بقاء وحیات اوباشد ،دعا هم درزندگی مادی ومعنوی انسان می تواند همان نقش راداشته باشد.""

*دعاعمود  وستون دین است.

"دعا ازفروریختن سراپرده دین جلوگیری می کندوکسی که دین اوهمانند یک خیمه محکم وسرپاایستادباشد،ازآسیب سرماوگرماوتجاوزغیرخودی به حریم زندگی مادی وروحانیش مصون است."

*دعاکلیدهای نجات ورستگاری است.

*دعا وطلب فضل ازخدانکردن موجب فقروتنگدستی می شود.

"تاثیرات دعا وخواستن دررهائی انسان ازفقروتنگدستی بربسیاری ازمومنین وکسانی که به دعا وکرم وفضل خداوند بخشنده ومهربان ایمان دارند روشن وآشکاراست.بدون تردیدگره هاوبن بست هائی که درمسیرزندگی دنیائی ماایجادمی شود براثردعاوارتباط معنی دارباآفریدگارمهربان بازمی شود.ناگفته پیداست که اصل واساس دین ایمان وصداقت است.طبیعی است کسانی که به خداوند بزرگ ایمان ندارند وبه غیب وروزجزااعتقادی ندارندازموضوع بحث ماخارج هستند."

*رسول اکرم (ص ) می فرماید:دعا انسان راازشردشمنان نجات می دهد.

*همچنین ازآن بزرگواراست که دعاروزی شمارازیاد می کند.

*دعاقضاءرامی گرداند.

*حضرت امام کاظم ع می فرماید:دعا آنچه راکه مقدرشده است وآنچه راکه مقدرنشده است بازمی گرداند.

ا*مام رضاع ازقول امام سجاد ع می فرماید: دعابلاراردمی کند.

*حضرت صادق ع :دعاکلیدهررحمتی است."رحمت خداوند انسان رابه زندگی امیدوارمی کند.بارحمت خداوند مامی توانیم درفضائی ازامید وطراوت به نقش اصلی خود که همان رسالت انسان بودن است بپردازیم ومنشاء خیروبرکت برای خود ودیگران باشیم.

*دعادواءودرمان هردردی است."دردها فقط درد جسمانی  نیست.انسان هابه نسبت فهم وبینشان  دردهای متفاوتی دارند.شایددردبرخی ازانسان های سترگ راانسان های معمولی نفهمندودرکی ازآن هم نداشته باشند ،همچنان که دردانسان های کوچک برای بزرگان اصلادردنیست ویابهتربگوییم ازاولویت برخوردارنیست.دردمفهومی انتزاعی ومجرددارد.اصولامقوله درددرموردانسان هانسبی است.ای بسادردهائی که انسانی راازپادرمی آورد وبرای انسانی دیگر،درشرایط روحی وروانی متفاوت نه تنها این دردطاقت فرسانباشدبلکه ازآن به عنوان یک کلاس درس استفاده  کند وبه جای فریادزدن وضجه کشیدن ازآن استقبال می کندودرجهت رشد وکمال خود ازآن استفاده می کند."

"دردواقعی انسان های فرزانه وحکیم دردخوب زیستن وخوب رفتن است.درداندیشیدن ودانستن است.دردغنیمت شمردن زندگی  است برای رسیدن به وعده های حقیقی الهی وطی طریق منزل قرب ووصل پروردگار.پس می بینیم که دعاابزاری معنوی وبهشتی است برای برآورده شدن آرزوهای آدمیان ،وهرآدمی آرزوئی ودردی دارد. برخی ازانسان های وارسته ازدردودرمان هردودوری می کنند وبه آنچه که خداوند علیم می پسنددراضی می شوند.دعادرمورداین انسان های وارسته وعارف مفهوم دیگری داردوازاین سلاح درجهت صلاح واصلاح خودسودمی برند.به هرحال دعاتنهاگزاره ای است که موردنیازهمه انسان هادرهرموقعیت وپایگاهی می باشد.هرکسی باظرفیت اندیشه وسطح درخواست خود ازآن بهره می برد."

*دعاموجب افزونی فضل ورحمت پروردگارمی شود.

*دعا موجب کوتاهی بلامی شود.

*امام صادق ع می فرماید:پیشدستی دردعاقبل ازبلاءموجب اجابت دعامی شودولی اگرپیشدستی نشوددعای شخص برآورده نمی شود.

*دعادرهنگام آسایش بلاءرادرزمان گرفتاری رفع می کند.

 ادامه دارد...