همانطوریکه درصفحات قبل پیرامون ویژگی های شخصیتی آن حضرت ازقول قران کریم مطالبی عنوان گردیدحضرت ابراهیم درعرصه های مختلف اعتقادی -معرفتی -اخلاقی  -عبادی خصلت های بی بدیل وستودنی داشتند.ازجمله اینکه درعرصه های عمل به احکام الهی وتبلیغ رسالتی که بردوش اوگذاشته شده بود  بسیارجدی ومقاوم بودند. ازویژگی های اخلاق عملی وتبلیغاتی آن حضرت که درآیات قران مجید به صراحت آمده است می توان موارذیل رانام برد.

و-ویژگی های تبلیغاتی وروش های دعوت مردم به دین خدا

قران کریم درآیه  ۱۲۵سوره نحل خطاب به پیامبراکرم ص می فرماید:

ادع الی سبیل ربک باالحکمه والموعظه الحسنه وجادلهم بالتی هی احسن ان ربک هواعلم بمن ضل عن سبیله واعلم بالمهتدین

"مردم" راباحکمت وفرزانگی وموعظه وپندواندرزنیکو به سوی راه خدای خود دعوت کن وباآنهابه مجادله نیکوواحسن صحبت کن هماناپروردگارتوآکاه تراست به کسی که ازراه اوگمراه شده است وآکاه تراست به هدایت یافتگان

به فرمایش استادمرتضی مطهری شیوه تبلیغات اسلامی پیامبراکرم وبسیاری دیگرازانبیاء واولیاء الهی به چهارشکل بوده است .حکمت واستدلال -موعظه وپند وآن هم پندواندرزنیکو-مجادله احسن -خطابه

هرکدام ازاین روش ها ویژگی هاوقوانین خاص خودش رادارد.حضرت ابراهیم ع هم درتبلیغات خود ازروش های مذکوراستفاده می کرده است .البته ازمضامین آیات قران مجید نمی توان استنباط کرد که آن حضرت ازروش خطابه استفاده کرده باشد. ولی سه روش دیگربه وضوح درنحوه تبلیغ ایشان به چشم می خورد.

۱-روش حکمت واستدلال وبکارگرفتن منطق درتبلیغات (خداوند به اوقدرت استدلال داره بودتابرقوم خود فائق شود.

۲-روش پندواندرزناصحانه به نیکوترین شیوه ای که درشان آن ولی خدابوده است

۳-روش مجادله وجدال که معمولاآن حضرت بردشمنان ومشرکان غالب می شده است.روش جدال آن حضرت ممدوح بود

۴-درشیوه های تبلیغی ازویژگی اخلاقی وشخصیتی خود سودمی برد.مانند لین وآرام بودن درگفتارورفتار-صادق بودن-شجاعت -احترام به دیگران-شفاف بودن-جدی بودن -عامل بودن به توصیه های خود-حق گرابودن-دلسوزومهربان بودن-وفای به عهدداشتن -حلیم بودن-صبورودریادل بودن-مودب بودن-انتقاد پذیربودن-معلم خیروخوبی بودن -عاطفی بودن-ایثاروگذشت داشتن-

۴-ایجاد فرصت تفکروتامل برای کسانی که موردخطاب آن حضرت بودند

ذ- عمل کردن به اعتقادات خودوآنچه که ادعا داست ویابه دیگران توصیه می کرد.

حضرت ابراهیم ع درراه تبلیغ دین خدا ودورکردن مردم ازشرک وبت پرستی وکشاندن به وادی علم ومعرقت همچنین برای عمل کردن به ادعای خود هم ازویژگی های بدنی وقدرتی برخورداربودوهم ازتدبیروعزم واراده لازم برخورداربود. 

۱-حضرت ابراهیم آمربه اوامرالهی وناهی به نواهی ومنکرات الهی بود

۲-درانجام رسالت الهی شجاع ونترس بود.

۳-جوان بود

۴-نیرومندبود

۵-قدرت بحث واستدلال ومجادله داشت وازهمه فرصت هائی که پیش می آمد شجاعانه ومقاوم و جدی به بحث می پرداخت وازتهدیدات دشمنان هیچ ترسی نداشت.

۶-درآزمون های سخت خداوند ازفبیل قربانی کردن فرزند -درآتش انداختن آن حضرت -شکستن بت های مشرکین ودیگرموارد باسرافرازی قبول گردید.

۷-معمار خانه خدابود

۸-خادم وپاک کننده خانه خدابود

۹-ساجدبود

۱۰-اطعام مسکین می کرد

۱۱-نمازشب می خواند

۱۲-میهمان نوازبود وسخاوت داشت

۱۳-به سائلین کمک می کرد

۱۴-بسیارجدی وبه دون وقفه برائت کلامی وعملی ازمشرکین داشت.

۱۵-بافرشتگان خدا برسرحق مجادله احتجاج داشت

۱۶-به تنهائی یک امت بود(درتفاسیرآمده است که یکی ازمعانی امت دراین جا به معنی این است که یک تنه دربرابرمشرکان ودشمنان قیام می کرد .دشمنان آن حضرت ازمیان هم جاهلان بود وهم ازمیان آگاهان بود.

۱۷-دردنیااهل حسنه بود .محسن بود

۱۸-فرزندان خود راتربیت الهی کرد

۱۹-مهاجرالی الله بود .تفاوت مهاجرت بامسافرت این است که مسافرت رفت وبرگشتی است.ولی مهاجرت رفتنی است وبه دنبال برگشت نیست.همانند مهاجرین صدراسلام که همراه پیامبرص ازمکه به مدینه مهاجرت کردندودرمدینه ماندگارشدند.البته برخی گفته اند احتمالااین فرمایش انی مهاجرالی الله راحضرت لوط ع گفته است.

بسیاری ازویژگی های عملی واقدامی آن حضرت درسرفصل ها وعناوین

 گذشته آمده است که دراین جانیازبه تکرارنیست

بادرنظرداشتن  خصوصیات اعتقادی-معرفتی -اخلاقی -عبادی وعملی آن حضرت وعنایات والطاف ویژه الهی نسبت به ایشان وتوفیق عبورازگردنه های سخت ماموریت وآزمون های مختلف الهی وفرازونشیب هائی که درمسیرتبلیغ دین الهی داشتندمی توان گفت سوالی که دراول این تحقیق اسنادی برای محقق پیش آمد به راحتی پاسخ داده می شود.

به مصداق کلام خداوند درآیه۶۹ سوره عنکبوت که می فرماید والذین جاهدوافینالنهدینهم سبلنا -هرکس که بانیت الهی درمسیرخداوند مجاهدت وکوشش نمایدخداوندوعده هدایت درراه خودش رابه اومی دهد.وهرکس که درمسیرمستقیم الهی قدم برداشت وارتباط خود ش راباخالق حکیم جهان هستی محکم کردموردلطف وعنایات ویژه حضرت حق جل وعلا قرارمی گیرد.خداوند ازاین انسان های بزرگوارراضی وخرسندمی شود.ودرآن صورت انشقاق قمر ویاعروج درشب معراج ویاچون ابراهیم درمیان همهمه دشمنان وهجمه شعله آتش سردوایمن نشستن کارسخت ودورازحقیقت نیست.واین حداقل پاداشی است که به پاس بندگی واخلاص به این انسان های خداگونه داده می شود.وابراهیم این چنین پدیده ای بود درعالم هستی که باخدای خود عهدغلیظی بست وازعهده پیمان خود به درستی برآمد.واکنون می توان باورکرد وبه ایقان قلبی رسیدکه خداوند فرموده است یانارکونی برداوسلاماعلی ابراهیم آتش برخلاف ذات خود وبه امرخداوند حکیم سردوسلامت به میزبانی ابراهیم نشست.