نسیم رحمت
نسیم رحمت
پیامبرگرامی (ص) فرموده است :
الاان لربکم فی ایام دهرکم نفحات الاتعرضعوالها،لعله ان یصیبکم نفحه منها فلاتشقون بعدها ابدا
آگاه باشید خداوند دردوران زندگانی شما نسیم های رحمتی قرارمی دهد ،خودرادرمسیرومعرض این نفحات قراردهید ،شاید ازاین نسیم رحمت به شما هم برسد وموجب شود تاشقاوت وبدبختی ازشمادورشود.
سرمایه بی بدیل عمرنعمتی است که خداوند فیاض وبخشنده دراختیارهمه انسان ها قرارداده است.انسان به فرمایش قرآن کریم همواره درخسران است مگراینکه قدراین نعمت خدادادی رابداند ودائم درحال ایمان آوردن وانجام عمل صالح باشد .اینکه چرادائم درحال ایمان آوردن باشد به خاطرآنست که ایمان یک واژه نیست که گفته شود ودیگرتمام شود.بلکه ایمان داشتن ومومن بودن یک فرایند تدریجی وطولانی است که شکل گیری آن درهمه حال واحوال ودرطول عمرمعنی ومفهوم پیدامی کند
.یک لحظه غفلت انسان ممکن است همه سرمایه های اندوخته اورا به آتش بکشدو حسنات ذخیره شده اش رابه حبوط بکشاند.
اما درکنارقوانین محکم ظاهری که برنظام خلقت جاری است ،راه های میانبری هم به امرخداوند وجود دارد که بابرداشت های خشک وعقلانی ماسازگارنیست .پروردگارمتعال زمینه رشدوتعالی رابرای همه رهروان حقیقت فراهم کرده است.اماازسردلسوزی ومحبت ،فرشتگانی رامامورکرده است تابادمیدن نفخه های رحمت الهی درطول وعرض روزگار،دست انسان های هوشیاروبابصیرتی را که قصد رفتن وپیوستن به قافله توحید رادارند بگیرند وباخود به وادی نوروحکمت بکشانند.این نسیم های رحمت ومغفرت، دائما درفیضانند. باید به قول شاعرچشم های بصیرت راشست واززاویه ای زیباتر به دنیانگاه کرد،تااین فرصت هائی راکه به فرمایش مولاعلی علیه السلام چون ابرمی گذرند شکارکردوازآن هاحداکثر بهره برداری رابرای تکان دادن این جسم ساکن وثابت خاکی وبه حرکت درآوردن این روح علوی که پای رفتن را درقفس استخوانی انسان شکسته است داشته باشیم .
حضرت مولانا درکتاب اول مثنوی اشعاری بسیارزیبادرخصوص این حدیث گرانسنگ پیامبراکرم (ص) سروده است که تفسیرکننده اهمیت وعظمت این کلام است.
گفت بیغمبرکه نفحت های حق اندراین ایام می آرد سبق
گوش وهش دارید این اوقات را درربایید این چنین نفحات را
نفحه آمد مرشمارادید ورفت هرکه رامی خواست جان بخشید ورفت
نفحه دیگررسید آگاه باش تاازاین هم وانمانی خواجه تاش
جان آتش یافت زوآتش کشی جان مرده یافت ازوی جنبشی
دوش دیگرلون این می داددست لقمه چندی درآمد ره ببست
بهرلقمه گشت لقمانی گرو وقت لقمانی است ای لقمه برو
همانطوریکه مولاناتوضیح داده است،این نسیم رحمت الهی دائم دروزش است ،تاچه کسی توفیق دریافت آن راداشته باشد وازاین پرتوعنایت الهی به مقداراستعداد وآمادگی خود توشه ای بردارد.
به قول مولانا نفحات زیادی آمده ورفته وماوشمادرخواب غفلت بودیم ونتوانستیم ازآن استفاده کنیم .اما آگاه باشید که نفحات دیگری درراه است ویاهمین الان نفحه رحمت دیگری رسیده است ،سعی کنیم تاازاین کاروان رحمت رحمانی عقب نمانیم .
هردم ویابازدم انسا ن خود یک نفحه الهی است. باید باورکنیم وچشم وگوش رابازکنیم واراده کنیم که فرصت هاراپیداکنیم وازآن ها استفاده کنیم .
البته واضح است ،هرکس که قصد حرکت داشته باشدوبخواهد درمسیررحمت وقرب الهی قدم بردارد ،دچارمشکلاتی هم خواهد شد.به قول مولانا آنکس که بخواهد لقمانی کند،یعنی درمیدان اندیشه وکمال قدم بردارد، لقمه های شیطانی راه رابراوخواهندبست. این لقمه هادراشکال ورنگ های مختلف ظاهرمی شوند.دورریختن این لقمه ها برای به دست آوردن حکمت لقمانی، خود نیازبه اراده ای محکم وپولادین دارد.
یکی ازاین نفحات روحانی که نارشیطانی درون انسان ها رابه نوررحمانی تبدیل می کند،عاشورااست.تکرارتاریخ غمبارعاشورا وحضوردائمی انسان مشتاق ومنتظر،درمیدانی که مالامال از شهادت وسعادت است ،یقینا یکی ازهمان نفحات رحمانی است که اگرانسان خودرادرمعرض صحیح آن قراردهد ،وازلحظات آن خوب استفاده کند،پرده های حجاب معرفت برای رسیدن به حقیقت های زندگی کنارخواهد رفت وازاین راه میانبربه مقام های والای معنوی دست پیداخواهد کرد.البته به شرط شناخت وترک لقمه هائی که مانع ازحضورفعال انسان دراین واقعه شگفت انگیزبشری می شود.
بیائید تا تن وروح خودرابا چشمه زلال و جاری معرفت حسینی شستشودهیم ودر بسترخون آلود عاشورا ،نورزندگی وحیات ابدی راشکارکنیم .
عاشورافقط یک دهه عشق وایمان وحماسه وخون واسارت وآزادگی نیست بلکه عاشوراسوززخمی قدیمی وچرکین است که مشرکین دیروز،که به زبان وظاهر مسلمان شدند برپیکراسلام تازه به دوران رسیده وجوان واردکردند.
عاشورافرصتی الهی بود برای آنهائیکه باخداورسول وولی خود میثاق محکم وغلیظ بسته بودند تاشمع وجود شان رادرشب تاریک و ظلمانی که مسلمانان بیگانه باقرآن وعترت آفریده بودند،به چاووشی هدیه کنند که سرسلسله کاروان عشق وحقیقت بود.
عاشورافرصتی شیطانی بود برای آنهائیکه شیطان صفت بودندودرحیات پیامبر گرامی (ص)قصد خاموش کردن نورالهی وبرگرداندن تاریکی وظلمت جاهلی به جامعه اشرافی وفاسد عرب داشتند.
بنابراین :
عاشورارادریابید تاشمارادریابند.
برشجاعت ومظلومیت حسین قطره ای اشک بریزید، تابرروح وروان تشنه تان آبشاری ازرحمت حق جاری شود .
خلاصه کلام:
ای برادر،ای مسلمان ،ای شیعه
آگاه باش که دراین ایام نسیم رحمت الهی ازعاشورای حسینی می گذرد ،و توکه باعاشورایک تاریخ فاصله داری ،برای بغل کردن شکوفه های این نسیم ،دست هارابه وسعت تاریخ خونبارشیعه بازکن وشاخه شاخه ،باغچه باغچه ،شکوفه های گل یاس را ازسرزمین ایمان وایثار،برسروسینه خود بریز تاازشمیم عطرآن روح وریحان برای خودودیگران به ارمغان آوری .التماس دعا
همانطوریکه ابرباید ببارد،قلم هم باید بنویسد.چه خوب ،چه بد،چه ضغیف وچه قوی ،درهرحال ذات قلم برنوشتن است.قلم شکل به خصوصی ندارد.دل که مرکز شاکله شخصیت انسان است خودقلم است.